我在绩溪上庄村教唐诗，林正英打败了久石让

【来源：易教网 更新时间：2026-07-25】

皖南绩溪，上庄村。这地方出过胡适，出过汪静之，本是个风雅得能滴出水来的小镇。七月初，我跑到这里支教半个月，执掌诗歌鉴赏与写作兴趣班。我原以为教诗歌是件风雅的差事，端着茶杯讲讲风花雪月就行了。真站上讲台才发现，这简直是一场和荒芜的近身肉搏。

半个月的光景，可以劈成两截。前半截叫磨合期，说白了就是互相试探。我面对的第一个大坑，是选课的同学年纪跨度极大，底子参差不齐。你站在台上，底下坐着从小学低年级到初中的各路神仙。讲深了，小的听不懂直眨眼；讲浅了，大的翻白眼嫌你没料。备课就成了每日的走钢丝。

你没法端着学院派的架子，只能把高冷的诗歌揉碎了，挑那些最带劲的故事、最接地气的段子往里塞。每天挖空心思找素材，就为了哄着这群底子不一的小徒弟坐得住。

讲千古名对，你得把对仗讲成江湖门派的暗号交锋；讲童趣诗，你得把自己先变成个满地打滚的皮猴子；讲边塞诗，那就直接化身提刀跨马的游侠，把大漠孤烟讲成动作片。视频和表演齐上阵，好歹算是把阵脚稳住了。勉强能把课顺下来，但我越讲越心惊，因为底下的反应暴露了语文底盘的千疮百孔。

低年级的，拼音磕磕巴巴，错别字满天飞。高年级的，近义词分不清，用词张冠李戴。这全是基本功的欠账。底盘不稳，你在上面盖什么诗歌的阁楼都是摇摇欲坠的。

熬过了磨合，后半截的劫数来了：班级管理。师生混熟了，小家伙们的狐狸尾巴全露出来了。调皮捣蛋是天性，班级内部摩擦不断，班级之间也时常有江湖恩怨。每天最头疼的课题变成了维稳。怎么既能压住阵脚，又尽量少靠吼？你得学会恩威并施，给点甜头再立点规矩。小错误可以原谅，原则问题必须亮剑。这活儿比讲唐诗累多了。

诗歌课勉强撑住，写作课直接给我一记闷棍。我布置了个题目，写最爱的季节。多简单的起手式？结果收上来一看，好家伙，一个孩子直接把语文课本里描写秋天的一段原封不动抄上来交差。他们怵写作，怵到了连自己的最爱都不敢或者没法表达的地步。书面表达成了一潭死水。为什么？

因为脑子里空空如也，没活水，自然流不出任何东西。你让他写，他只能去借、去抄、去交假账。表达的神经末梢已经死掉了，你拿针扎都扎不出一滴血来。

更让我心凉的是课外阅读量的赤贫。就语文这一科来说，历史文化知识简直是一片荒漠。讲怀古诗，他们不知道那个朝代是怎么回事；讲讽喻诗，他们不懂诗人到底在刺什么。诗歌背后站着的是历史、是人情、是世故，没有了这些做底子，诗歌就退化成了一堆干瘪的汉字排列。

我们可以用一个简单的函数关系来表述这种认知的困境：设学生对诗歌的真实理解力为 \( U \)，学生的历史背景知识储备为 \( K \)，课外有效阅读量为 \( R \)，则存在关系式 \( U = K \times \log(R) \)。

当 \( K \) 趋近于零，即历史背景知识极度匮乏时，哪怕阅读量 \( R \) 有一定数值，理解力 \( U \) 依然会趋近于零。你给他们读再多千古绝唱，他们看到的也只是一堆无意义的字符组合。

最让我震撼，甚至觉得痛心的，是审美降级。这里的孩子多是留守儿童，跟着爷爷奶奶长大。老一辈的习惯和市井文化，像无声的雨水一样浇在他们身上。有一天我给他们放视频，我选了宫崎骏的动画，选了知识竞猜类节目，满心以为他们会被那种纯净的美和广阔的知识吸引。结果呢？他们毫无兴致，目光涣散。

而当屏幕上出现《僵尸先生》这类片子时，他们的眼睛瞬间亮了，看得津津有味，笑声震天。

从一个老师的视角看，这早已超越了单纯的偏好问题，背后是家庭教养环境带来的审美代际断层。老一辈的审美习惯潜移默化地接管了孩子的世界观和人生观。那些无形的市井细节，正在悄悄重塑他们对美的感知。林正英打败了久久石让，市井趣味压倒了清雅之美。

我担忧的，是他们未来看世界的眼光会长期停留在这种粗粝的层级里，错过了更广阔更精微的风景。

半个月，匆匆结束。我过了一把当掌门的瘾，其实是被这群小徒弟教育了一番。上庄村的孩子淳朴、善良、天真，像山里的泉水一样干净。但他们太需要人陪伴了，太需要有人把他们往更宽阔的世界里领一领。希望有更多的志愿者，更多的社会力量，能走进这些风景如画却文化荒芜的小镇。给这些孩子一点光，他们就能照亮自己的路。